国人喜欢题词，特别是饱览春色，抑或是风景名胜，必须感慨一番，作诗题词，以示才华，譬如“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”就是大文豪苏轼游览庐山后，在西林寺的墙壁上挥毫泼墨作的《题西林壁》。
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后来人依葫芦画瓢，也作一些“墙头文”或者打油诗，更甚者就简化为四个字：XXX“到此一游”——俗称涂鸦。看不出才华，更多的是表示——我来过。现代人更直接叫作“打卡”。这种行为类似猫啊、狗啊等畜生野兽撒尿留记号，以此标记自己的“领地”。这是低级动物的本能，是兽性兽欲的表现，在人称之为“贪欲”、“占有欲”，人一旦失去人性，兽性发作时也会表现出动物——低级动物的行为方式。
西门庆就是一个典型。西门庆每每于房事尽兴之后在女人身上烧香疤，他烧过身份最高的女人是王招宣府的林太太，身份最低的是下人韩道国的老婆王六儿，奶妈如意儿等，反正都是别的男人的女人，林林总总不一而足。可是，书中没有关于他在自家老婆——大房吴月娘、二房李娇儿、三房孟玉楼、四房孙雪娥、六房李瓶儿等妻妾身上烧香疤的描述。不见得是心疼自家的女人，更多的是“占有欲”“贪欲”与“性欲”“兽欲”的集中表现。
这里面，不得不说五房潘金莲是个例外，她是西门庆老婆，也被西门庆烧过香疤（见第八回明 崇祯绣像本【红批】《金瓶梅》（第八回）下）。其实不矛盾，西门庆在潘金莲盖子上烧香疤时，潘金莲还是武大郎的老婆，还没嫁进西门府，俗话说“还没过门”，严格意义上讲还不完全属于西门庆——万一被心心念念的小叔子武松收房了也是符合当时乡规民约的——兄终弟及吗。此时，西门庆烧香疤——意在表示“我先占上了，这就是我的了”，即是武松回来要娶潘金莲，也得看看我曾经留下的记号“香疤”，讲究个先来后到。
西门庆一介武夫,可能武夫也算不上，只是一个泼皮破落户，行事粗鲁，没啥文化，不擅长以诗作画，唯有烧香疤简单好操作，且疤痕持久，不容易擦洗涂抹。庄之蝶是文联的人，平时就喜欢写写画画，何况情极浓时，创作灵感大开，吟诗作赋那是必然。
譬如庄之蝶，不止一次在唐宛儿身上留下“到此一游”。
一次，庄之蝶便拿了唇膏给她（唐宛儿）涂。末了，一揭裙子，竟要在妇人腿根写字，妇人也不理他，任他写了，只在上边拿了镜子用粉饼抹脸。待庄之蝶写毕，妇人低头去看了，见自己的**上面果真写了字，念出了声：“无忧堂”。而发现在她的大腿内侧的两面上写着古代宫廷诗谜：“上边咬下面交，中间进出乐滔滔。健身美容都具备，销魂融骨非常好。”她便笑着说道：“这是你的书斋名嘛！”庄之蝶说：“那我几时用毛笔写了，贴到你的房子去！”
还有一次，庄之蝶一时高兴就又提笔在她（唐婉儿）那肥美漂亮的**上写着“销魂斋”，又在她那白嫩圆润的大腿内侧面上写上了“金肉饼银肉饼，不如有个活肉饼。中间长着一条缝，无数男儿乐其中。”写完后两个人都笑了。
还有一见如故的阿灿，两个陌生男女第一次见面，大白天的，直接上床。完事后，庄之蝶拿了笔在她（阿灿）那白嫩鲜艳的肥美高凸的漂亮**上面写着：“沁香阁”三个字，在她的两面大腿内侧面上写着：“世间确有丽女人，玉体赛雪香醉人。肥户似金似玫瑰，蕊蒂芳香贵万金。”据阿灿自己说，老公儿子都说她的肉肉香。庄之蝶身临其境，也陶醉于阿灿的体香，醒脑沁脾，所以题词“沁香阁”。
如果说唐婉儿的性伙伴周敏利用了庄之蝶与景雪荫的裙带关系，庄之蝶反过来消费周敏的性伙伴唐婉儿，是一笔相互利用的交易。庄之蝶占有阿灿则是知名作家对读者粉丝崇拜的挥霍，就有点不地道了。
更不地道的是庄之蝶还“偷”了好朋友的老婆。俗话说朋友妻不可欺，庄之蝶不仅骑了，还题了词，白皮黑字，落笔为证。
汪希眠是庄之蝶的好友，庄之蝶上了汪希眠老婆。事后，庄之蝶高兴极了，为了感谢她的一片衷心情谊，他要高高兴兴地在她的身上写诗，把他十几年来积蓄已久的一直单相思的思念之意抒发出来，他这时取了签字笔来在她的肥美高隆的漂亮**上写道：“相思堂”，在她的两个圆润大腿的内侧面上写了一首古代宫廷情诗：“宽衣带，脱锦裙，心心相印；抚弄我，爱抚你，炙热春心；亲朱唇，吻雪乳，嘬舔全身；吮花阜，吸花蕊，你吸我亲；小兄弟，进花门，直至花心；你陶醉，我舒服，个个销魂；你拥我，我抵你，好似腾云；融化我，吞食你，春宵万金。”他们互相看了看之后，立即捧腹大笑了起来，互相又紧紧抱住疯狂的进行吮、吻着，抚摩着……（就这，还古代宫廷情诗，羞了先人呐！）有读者在（文人骚客不嫌臊 天下文章一大抄（《废都》抄袭了黄*的小作文））留言，问女人纹身纹什么，那就问问西门庆和庄之蝶吧！不同的时代，一定有不同的“烙印”，但不变的是男人对女人的占有，兽性对人性的侵袭，后人对前人的抄袭。
不要就此就说《废都》抄袭了《金瓶梅》，虽然《废》的文学价值远远不如《金》，但它的每一段模仿都是对《金》的继承、学习和演绎，还是功德无量的。
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